ب سورة هود ا
( 76 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) ﴾
قال : والزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج الرجل ، وكل اثنين زوج (1) ، وكل أنثى وذكر فهما زوجان ؛ كذلك في التنزيل : ﴿ مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ﴾ .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ج ز و ] 1 / 473 )
- - - - - - -
(1) 1 ) من النحويين من يرى أنه لا يقال للاثنين زوج ، بل زوجان ، أما زوج : فهو الفرد المفتقر لآخر . قال الحريري : ( ونظير هذا الوهم قولهم للاثنين : زوج وهو خطأ ؛ لأن الزوج في كلام العرب : هو الفرد المزاوج لصاحبه . فأما الاثنان المصطحبان فيقال لهما : زوجان ، كما قالوا : عندي زوجان من النعال أي : نعلان وزوجان من الخفاف أي : خفان . وكذلك يقال للذكر والأنثى من الطير : زوجان ) انظر : درة الغواص في أوهام الخواص 655 . ونقل الأزهري مثله عن بعض العرب في تهذيب اللغة 11 / 106 ؛ وقال مثله ابن الجوزي ، والضياء الأشرفيّ ؛ نسبه إليهما القسطنطيني في : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام 34 .