تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الشمس ا

( 301 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) ﴾

قال : أي : ومَن طحاها ، أي : بَسَطَها . والله أعلم .

( الاشتقاق 484 )

- - - - - - -

أشار ابن دريد في كلامه إلى مسألتين :

الأولى : معنى : ( ما ) في قوله تعالى : ﴿ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴾ :

بيّن أن ( ما ) بمعنى ( مَن ) ؛ وللمفسرين فيه وجهان :

الأول : أنها - كما ذكر ابن دريد - بمعنى ( مَن ) الموصولة ؛ قاله عطاء ، والكلبي (1) وغيرهما (2) .

الآخر : أنها بمعنى المصدر (3) .

والقول الأول أقرب للصحة ، والله تعالى أعلم .

قال الزمخشري : ( جُعِلَتْ (( ما )) مصدرية في قوله : ﴿ وَمَا بَنَاهَا ﴾ ﴿ وَمَا طَحَاهَا ﴾ ﴿ وَمَا سَوَّاهَا ﴾ وليس بالوجه لقوله : ﴿ فَأَلْهَمَهَا ﴾ وما يؤدي إليه من فساد النظم والوَجْه : أن تكون موصولة وإنما أوثرت على (( من )) لإرادة معنى الوصفية ، كأنه قيل : والسماء ، والقادر العظيم الذي بناها ، ونفسٍ ، والحكيم الباهر الحكمة الذي .....................................................................

.....................................................................................

- - - - - - -

سواها ، وفي كلامهم : سبحان ما سخركن لنا ) (4) .

أي : سبحان مَن سخركن لنا ، وهي لغة حجازية .

الأخرى : معنى قوله تعالى : ﴿ طَحَاهَا ﴾ :

اختلف في معنى الحرف على أقوال :

(1) 1 ) انظر : الوسيط 4 / 495 .

(2) 2 ) انظر : معاني القرآن ، للأخفش 2 / 739 ؛ و مجاز القرآن 2 / 300 ؛ وجامع البيان 30 / 209 والكشف والبيان 10 / 213 ؛

(3) 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه 5 / 332 ؛ وتفسير السمرقندي 3 / 482 .

(4) 1 ) انظر : الكشاف 6 / 382 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٥١