ب سورة الأحزاب ا
( 178 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ ِ?ن3دG"yg¨Bé& وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ﴾
قال : ومنهم (1) : وهب بن عمير (2) .. كان من أحفظ الناس ، وكانوا يقولون : له قلبان لِلَّهِ مِنْ حِفْظِه . فأنزل الله عز وجل : ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ﴾ فأقبل يوم بدر منهزماً ، نعلاه واحدة في يده ، وواحدة في رجله فقالوا : ما فعل الناس ؟ قال : هزموا . قالوا : فأين نعلاك ؟ قال : هي في رجلي . قالوا : فما هذه في يدك ؟ قال : ما شعرت . فعلموا أن ليس له قلبان .
( الاشتقاق 130 )
- - - - - - -
أورده ابن دريد في تسميته لرجال من بني جُمَح ، حيث ذكر وهب بن عمير في رجالهم وأنه الذي نزل فيه قوله تعالى : ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ﴾ .
.....................................................................................
- - - - - - -
أما المفسرون فقد اختلفوا في سبب نزول هذه الآية على ثلاثة أقوال :
(1) 1 ) أي : من رجال بني جُمَح .
(2) 2 ) هو : ابن وهب بن خلف بن حذافة بن جمح القرشي ، الجمحي أسر يوم بدر كافراً ثم قدم أبوه بالمدينة فأطلق له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنه وهب فأسلم ، وكان له قدر وشرف ، وهو الذي بسط له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رداءه إذ جاءه يطلب الأمان لصفوان بن أمية ومات بالشام مجاهداً . انظر : أسد الغابة 5 / 462 ؛ والإصابة في تمييز الصحابة 3 / 643 .