ب سورة الدخان ا
( 209 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) ﴾
قال : أي : حوراً عيناً ، وهي لغة لأزد شَنوءة (1) يقولون : زوّجتُه بها ، وغيرهم يقول : زوّجتُه إيّاها .
( جمهرة اللغة ، [ باب ما يُتَكلم به بالصفة وتُلقى منه الصفة فيُفضي الفعل إلى الاسم ] 3 / 1319 )
- - - - - - -
ذكر ابن دريد أن قوله تعالى : ﴿ yNكg"oYô_¨ry-ur بِحُورٍ عِينٍ ﴾ بمعنى : زوجناهم حوراً عيناً وأن ذلك جاء على لغة أزد شنوءة ، وأن غير الأزد يقولون : زوجته إياها .
وهناك من نسبها إلى تميم أيضاً . واللغتان مشهورتان كما نقل ذلك عن الكسائي (2) .
ومعنى اللغتين واحد (3) ، وقد عبّر في هذا الموضع بالباء ؛ لأن الفعل حينئذ يكون فيه معنى زائد ، حيث يفيد الاقتران والمصاحبة . قال ابن عاشور : ( والزوج هنا كناية عن القرين ، أي : قرنّا بكل واحد نساءً حوراً عيناً وليس فعل [ زوجناهم ] هنا مشتقاً من الزوج الشائع إطلاقه على امرأة الرجل وعلى رجل المرأة ؛ لأن ذلك الفعل يتعدى بنفسه يقال : زوجه ابنتَه ، وتزوج بنت فلان ﴿ زَوَّجْنَاكَهَا ﴾ (4) وليس ذلك بمراد هنا .....................
.....................................................................................
- - - - - - -
(1) 1 ) هم : بنو نصر بن الأزد ، وشنوءة لقب لنصر غلب على بنيه ، ويقال : بل سموا بذلك لأنهم تشانأوا وتباعدوا . انظر : أدب الكاتب ، لابن قتيبة 63 ؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي 1 / 370 . ومما يدل على صحة نسبتها إلى الأزد قول عكرمة : ( هي لغة يمانية ) انظر : تفسير ابن أبي حاتم 10 / 3290 .
(2) 2 ) انظر : تحرير التنبيه ، للنووي 135 .
(3) 3 ) انظر : الجُمَل في النحو ، للخليل بن أحمد 334 ؛ وشرح شذور الذهب ، لابن هشام 483 .
(4) 4 ) الأحزاب : 37 .