تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الذاريات ا

( 225 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) ﴾

قال : أي : الكذّابون ، والله أعلم بكتابه .

( جمهرة اللغة ، مادة [ خ ر ص ] 1 / 585 ؛ وانظر : الاشتقاق 509 )

- - - - - - -

اختلف المفسرون في تأويل قول الله تعالى : ﴿ الْخَرَّاصُونَ ﴾ على أقوال :

o أولها : المرتابون ، قاله ابن عباس (1) .

o ثانيها : الكذابون ، قاله الحسن ، ومجاهد ، وابن زيد (2) .

o ثالثها : أهل الظنون ، قاله قتادة (3) .

o آخرها : المتكهنون ، قاله ابن عباس ، ومجاهد (4) .

وبين هذه المعاني التي ذكرها المفسرون من الارتباط ما لا يخفى ، فإن هذا الحرف في اللغة يأتي ويراد به : حَزْر الشيء يقال : خرصت النخل إذا حزرت ثمره ، كما يراد به الكذب لأن الكذاب يقول ما لا يعلم ولا يحق (5) .

فهؤلاء حين شكوا فيما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - ؛ تكهنوا فقالوا بظنهم ما وقعوا بسببه في الكذب . قال ابن جرير : ( لعن المتكهنون ، الذين يتخرصون الكذب والباطل ، فيتظننونه ) (6) .

- - - - -

( 226 ) [ 2 ] قول الله تعالى : ﴿ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) ﴾

قال : أي : ضَرَبَتْ وجهَهَا بِيَدِها .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ص ك ك ] ، 1 / 143 )

- - - - - - -

(1) 1 ) انظر : تفسير ابن عباس 464 ؛ وجامع البيان 26 / 192 ؛ والكشف والبيان 9 / 110 .

(2) 2 ) انظر : تفسير الصنعاني 2 / 196 ؛ وجامع البيان 26 / 192 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 234 .

(3) 3 ) انظر : جامع البيان 26 / 192 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 234 .

(4) 4 ) انظر : جامع البيان 26 / 192 ؛ والكشف والبيان 9 / 110 ؛ ومعالم التنزيل 4 / 281 .

(5) 5 ) انظر : تهذيب اللغة 7 / 60 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 169 ؛ ولسان العرب 7 / 21 .

(6) 6 ) انظر : جامع البيان 26 / 192 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٦٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٦٦٤