تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الهمزة ا

( 309 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) ﴾

قال : ورَجُل هُمَزة لُمَزة : يهمِز الناس ويلمِزهم ؛ وهُمْزة لُمْزة : يُهْمَز ويُلْمَز .

( جمهرة اللغة ، باب يطّرد القياس فيه ، 3 / 1247 )

- - - - - - -

فرّق ابن دريد في المعنى بين : ﴿ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ وبين ( هُمْزَة لُمْزَة ) فذكر أن الصيغة الأولى يراد بها الفاعل ، أي : يقوم بهمز الناس ولمزهم ، أما الصيغة الأخرى فإنها تقع على المفعول ، أي : الذي : يُهْمَز ويُلْمَز .

والقول بأن هذه الصيغة ﴿ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ يراد بها مَن يهمز الناس ويلمزهم ؛ متفق مع كلام ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وأبي العالية ، وقتادة ، ومجاهد ، وابن زيد (1) ، في آخرين (2) .

قال قتادة : ( يَهْمِزه ويَلْمِزه بلسانه وعينه ، ويأكل لحوم الناس ، ويطعُن عليهم ) (3) .

قال الزمخشري : ( الهَمْز : الكسر ؛ كالهَزْم ، واللمز : الطعن ، يقال : لَمَزَه ولَهَزَه : طَعَنَه والمراد : الكَسْرُ من أعراض الناس ، والغضُّ منهم واغتيابهم والطعن فيهم . وبناء (( فُعَلَة )) يدلّ على أنّ ذلك عادة منه قد ضرى بها ، ونحوهما اللُّعَنَة والضُّحَكَة ) (4) .

........................

.....................................................................................

(1) 1 ) انظر : تفسير الصنعاني 2 / 323 ؛ وجامع البيان 30 / 292 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3463

(2) 2 ) منهم : الفراء في معاني القرآن 3 / 179 ؛ وأبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 311 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 5 / 361 ؛ والزمخشري في الكشاف 6 / 428 ؛ وابن عطية في المحرر الوجيز 16 / 363 والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 20 / 182 ؛ والسمين في الدر المصون 11 / 106 ؛ والبحر المحيط 10 / 541.

(3) 3 ) انظر : تفسير الصنعاني 2 / 323 .

(4) 4 ) انظر : الكشاف 6 / 428 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٦٢