تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الأعراف ا

( 56 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) ﴾

قال : والدَّحْر : دَفْعُك الشيءَ عن نفسك من قولهم : اللهم ادحر عنا الشيطان دَحْراًً والشيطان مدحور . وفي التنزيل : ﴿ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا ﴾ أي : مُبْعَداً ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح د ر ] 1 / 501 )

- - - - - - -

بيّن ابن دريد معنى ﴿ مَدْحُورًا ﴾ لغة ؛ ثم فسّر الحرف في الآية بأن معناه : مُبعداً وهذا بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وقتادة ، والسدي ، والربيع (1) ، ومقاتل والكلبي (2) ، في آخرين (3) .

فعن السدي قال : ( وأما مدحوراً فمطروداً ) (4) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وقال الكلبي : ( مدحوراً : مَقصياً من الجنّة ومن كل خير ) (5) .

(1) 1 ) انظر : جامع البيان 8 / 138 - 139 ؛ والكشف والبيان 4 / 222 ؛ و تفسير ابن كثير 2 / 196 والدر المنثور 3 / 388 - 389.

(2) 2 ) انظر : تفسير السمرقندي 1 / 533 ؛ ومعالم التنزيل 2 / 183 .

(3) 3 ) منهم : أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 212 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 144 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 2 / 324 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 19 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 255 ومكي في تفسير المشكل 83 ؛ والسمعاني في تفسيره 2 / 170 والراغب في المفردات 167 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 175 ؛ والعز بن عبد السلام في تفسيره 1 / 478 والخازن في تفسيره 2 / 489 171 وابن عاشور في التحرير والتنوير 8 القسم الثاني / 50 .

(4) 4 ) انظر : جامع البيان 8 / 138 .

(5) 1 ) انظر : الكشف والبيان 4 / 222 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ١٨٦