ب سورة القصص ا

( 172 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) ﴾

قال : وقد قرئ : ﴿ حَتَّى يَزْدُرَ uâن!$tمجhچ9$# ﴾ بالزاي .

... ... ( جمهرة اللغة ، باب الأمثلة ، 1 / 51 )

- - - - - - -

القراء في هذا الحرف على ثلاثة مذاهب :

" أولها : ﴿ يُصْدِرَ ﴾ بضم الياء ، وصاد خالصة ، وكسر الدال ؛ وهي قراءة نافع وابن كثير ، وعاصم ، ويعقوب من رواية روح .

" ثانيها : ( يُـ?زدِرَ ) بضم الياء ، وإشمام الصاد صوت الزاي ، وكسر الدال ؛ قراءة حمزة ، والكسائي ، وخلف ، ويعقوب من رواية رويس .

" آخرها : ( يَصْدُر ) بفتح الياء ، وصاد خالصة ، وضم الدال ؛ قراءة أبي عمرو وابن عامر ، وأبي جعفر .

وقد وجّه العلماء القراءات ، بما يأتي :

فأما القراءة بضم الياء فمن الرباعي : ( أصدر ) ، يعني : أَصْدَرَ وِرْدَه من إبلٍ أو غَنَم .

.....................................................................................

- - - - - - -

وأما فتْحها فمن الثلاثي : ( صَدَرَ ) يعني : صَدَرَ بنفسه .

وأما إشمام الصاد صوت الزاي ؛ من أجل تقريبها بذلك من الدال ؛ فلأن الصاد إذا سكنت ضعُفت (1) .

- - - - -