ب سورة الضحى ا

( 303 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) ﴾

قال : والعرب تقول : دَعْه عنك ، ولا يقولون : وَدَعْتُه ولا وَذَرْتُه ، ويقولون : تركته وزعموا أنه قُرئ : ﴿ مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴾ .

( جمهرة اللغة مادة [ د ع و ] 2 / 667 )

- - - - - - -

تطرّق ابن دريد في كلامه إلى مسألتين :

الأولى : ما تقوله العرب في الماضي من : ( دَعْ ) و ( ذَرْ ) :

بيّن ابن دريد أن صيغة الماضي من هذين الحرفين لا تقولها العرب ، وأنهم استغنوا عنهما في هذه الصيغة بـ (( تركتك )) ؛ قال ابن منظور : ( و وَدَعَه يَدَعُه : تَرَكَه ، وهي شاذة وكلام العرب دَعْني ، وذَرْني ، و يَدَع ، ويَذَر ، ولا يقولون : وَدَعْتُك ، ولا وَذَرْتُك استغنوا عنهما بـ (( تركتك )) ؛ والمصدر فيهما تركاً ، ولا يقال : وَدْعاً ، ولا وَذْراً ) (1) .

الأخرى : القراءة بغير ما عليه لغة العرب في هذا الحرف :

ذكر ابن دريد أن الحرف قرئ بالتخفيف ، وعليه يكون في الحرف وجهان :

" الأول : ﴿ مَا وَدَعَكَ ﴾ بتخفيف الدال ؛ قراءة عروة بن الزبير - رضي الله عنهم - ، وأبي حيوة وابن أبي عبلة ، وهي شاذة .

" والآخر : ﴿ مَا وَدَّعَكَ ﴾ بتشديد الدال ؛ قراءة الجمهور المتواترة (2) .

.....................................................................................

- - - - - - -

فوَدَعَك بالتخفيف بمعنى : تركك ؛ وبالتشديد : من التوديع ، وهو أبلغ في الترك ؛ لأنه مفارقة (3) .

قال ابن جني في قراءة التخفيف : ( هذه قليلة الاستعمال ) (4) .