تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة محمد ا

( 213 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30) ﴾

قال : عرفت ذلك في لَحْن كلامه ، أي : فيما دل عليه كلامه . وفي التنزيل : ﴿ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ل ن ] 1 / 570 )

- - - - - - -

ذكر ابن دريد أن المراد بـ ( لحن الكلام ) : ما دل عليه . وهذا المعنى بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومحمد القرظي (1) ، في آخرين (2) .

وهو من المعاني المتواضع عليها لغة في هذا الحرف (3) .

قال القرظي في معنى قوله : ﴿ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ : ( في مقصده ومغزاه ) (4) .

وقال السمرقندي : ( في مُحَاوَرة الكلام ، ويقال : ﴿ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ يعني : كذبهم إذا تكلموا ) (5) .

.....................................................................................

- - - - - - -

(1) 1 ) انظر : الكشف والبيان 9 / 38 ؛ والكشاف 5 / 528 .

(2) 2 ) منهم : الفراء في معاني القرآن 2 / 350 ؛ و أبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 215 ؛ و الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 5 / 15؛ والسجستاني في نزهة القلوب 390 ؛ و النحاس في معاني القرآن 6 / 485 و السمرقندي في تفسيره 3 / 246 ؛ والواحدي في الوسيط 4 / 129 ؛ والراغب في المفردات 469 وابن الجوزي في زاد المسير 7 / 411 ؛ والخازن في تفسيره 5 / 473 ؛ وأبو السعود في تفسيره 6 / 93 .

(3) 3 ) انظر : تهذيب اللغة 5 / 40 ؛ ومعجم مقاييس اللغة 5 / 239 ؛ ولسان العرب 13 / 381 .

(4) 4 ) انظر : الكشف و البيان 9 / 38 .

(5) 5 ) انظر : تفسيره 3 / 246 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٤٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٤٢٨