تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الإسراء ا

( 114 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيد فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ﴾

قال : وجُسْتُ القوم أَجُوسهم جَوْساً ، إذا تخللتُهم ، ومنه قول الله جل وعز : ﴿ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج س - و - ا - ي ] 2 / 1041 )

- - - - - - -

جعل ابن دريد ( الجَوْس ) في قوله تعالى : ﴿ فَجَاسُوا ﴾ بمعنى : التخلُّل ، وللمفسرين في ذلك أقوال ، أشهرها ثلاثة :

o أوّلها : مَشَوا وتَرَدَّدُوا بين المساكن والدُّور - وهو بمعنى قول ابن دريد - ، وممن قال به ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) ، والواحدي (2) .

o ثانيها : طلبوا فيها كما يجوس الرجل الأخبار ، قاله مجاهد (3) ، و اليزيدي (4) .

.....................................................................................

- - - - - - -

o آخرها : عاثوا وأفسدوا وقتلوا ، قاله الفراء (5) ، وأبو عبيدة (6) ، والزجاج (7) .

وقبل ذكر الرأي المختار ، يحسن الكشف عن معنى هذا الحرف عند أهل اللغة ، فهو عندهم بمعنى : الطواف خلال الديار بذهاب ومجيء بين الدور تقصياً للأخبار (8) .

(1) 1 ) انظر : جامع البيان 15 / 27 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2318 .

(2) 2 ) انظر : الوسيط 3 / 97 . ... ...

( 3 ) انظر : زاد المسير 5 / 9 .

(3) 4 ) انظر : غريب القرآن وتفسيره 211 .

(5) 1 ) انظر : معاني القرآن 2 / 45 .

(6) 2 ) انظر : مجاز القرآن 1 / 370 .

(7) 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه 3 / 277 .

(8) 4 ) انظر : تهذيب اللغة 11 / 96 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 495 ؛ ولسان العرب 6 / 43 ؛ وتاج العروس 4 / 123 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٢٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٢٩١