" قوله : ( والأمة لها مواضع ، فالأمة : القرن من الناس ، من قوله : ﴿ yِZp¨Bé& وَسَطًا ﴾ (1) وقوله : ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ﴾ (2) أي : إماماً ..والأمة : الملة ، ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾ ..(3) ) (4) .

" وقوله : ( والسُّرى : سير الليل ، سرى القوم وأسروا ؛ لغتان فصيحتان . وقد قرئ ﴿ فَاسْرِ بِأَهْلِكَ ﴾ (5) ، بالقطع والوصل ) (6) .

" وقوله : ( والوراء : الخلف ، والوراء : القُدّام ، وهو من الأضداد ، وفي التنزيل : ﴿ وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ ﴾ (7) قال أبوعبيدة :أمامهم ، والله أعلم . قال الشاعر :

أَيَرْجُو بَنُو مروانَ سَمْعِي وطاعتي وقومي تميمٌ والفَلاة وَرَائِيَا

" أي : أمامي . وفسر المفسرون الوراء أنه ولد الولد في قوله عز وجل : ﴿ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴾ (8) ) (9) .

" وقوله : ( قال الله : ﴿ yNكg"oYô_¨ry-ur بِحُورٍ عِينٍ ﴾ (10) : أي : حوراً عيناً ، وهي .....................................

" لغة لأزد شَنوءة يقولون : زوّجتُه بها ، وغيرهم يقول : زوّجتُه إيّاها ) (11) .

" وقوله : ( أز يؤز أزاً ، والأَزّ الحركة الشديدة ، وأزّت القدر : إذا اشتد غليانها وفي كتاب الله تعالى : ﴿ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ﴾ (12) والمصدر الأَزّ والأََزيز والأَزاز .

" قال رؤبة :

لا يأخُذُ التأفيكُ والتَحَزّي

فينا ولا طَيْخُ العدى ذو الأزِّ ) (13) .