o أولها : قَسَمَها ؛ قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) .
o ثانيها : بَسَطَها ؛ قاله مجاهد ، وقتادة ، والسدي ، والضحاك ، وسفيان الثوري وابن زيد (2) ، وبه فسر ابن دريد الحرف .
o ثالثها : ما خلق فيها ؛ قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - (3) .
والقول بأن المراد : بسطها ، هو أظهر الأقوال وأشهرها ، وهو الذي تعضده اللغة (4) . قال ابن كثير في معنى ﴿ طَحَاهَا ﴾ : ( بَسَطَها ، وهذا أشهر الأقوال ، وعليه الأكثر من المفسرين ، وهو المعروف عند أهل اللغة ، قال الجوهري : طحوته مثل دحوته ، أي : بسطته ) (5) .
- - - - -
( 302 ) [ 2 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) ﴾
قال : ويقال : دسّى فلانٌ فلاناً ، إذا أغواه ، ومنه قوله جلّ وعزّ : ﴿ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ ، واللهّ أعلم .
( جمهرة اللغة مادة [ د س - و - ا - ي ] 2 / 1058 )
- - - - - - -
(1) 2 ) انظر : تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 534 ؛ وجامع البيان 30 / 210 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3436 .
(2) 3 ) انظر : جامع البيان 30 / 209 ؛ والكشف والبيان 10 / 213 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 517 .
(3) 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 209 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 517 .
(4) 5 ) انظر : تهذيب اللغة 5 / 118 ؛ والصحاح 5 / 1921 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 445 ؛ ولسان العرب 15 / 4 .
(5) 6 ) انظر : تفسيره 4 / 517 .