وقال ابن فارس : ( اللام ، والحاء ، والنون له بناءان : يدل أحدهما : على إمالة شيء من جهته ، ويدل الآخر : على الفطنة والذكاء .

فأما اللَّحْن بسكون الحاء : فإمالة الكلام عن جهته الصحيحة في العربية يقال : لحن لحناً .. ومن هذا الباب قولهم : هو طيب اللحن وهو يقرأ بالألحان ؛ وذلك أنه إذا قرأ كذلك أزال الشيء عن جهته الصحيحة بالزيادة والنقصان في ترنمه ، ومنه أيضا اللحن : فحْوى الكلام ومعناه ، قال الله تعالى : ﴿ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ وهذا هو الكلام المورّى به المُزال عن جهة الاستقامة والظهور .. ) (1) .

- - - - -