208 ) [ 5 ] قول الله تعالى : ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) ﴾

قال : أي : الآنفين الجاحدين . وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - (( عَبِدْتُ فَصَمَتُّ )) أي : أنِفتُ فسكتّ (1) .

( الاشتقاق 11 ) )

- - - - - - -

اختلف في معنى ﴿ الْعَابِدِينَ ﴾ على أقوال ، والخلاف في معنى هذا الحرف راجع إلى الخلاف في معنى (( إنْ )) ، وأحسن من رأيته تحدث عن الخلاف واستوعبه ، ابن الجوزي ولذا فإني أنقل ما حرره بنصه .

يقول : ( في (( إنْ )) قولان :

" أحدهما : أنها بمعنى الشرط . والمعنى : إن كان له ولد في قولكم وعلى زعمكم . فعلى هذا في قوله : ﴿ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴾ أربعة أقوال :

" أحدها : فأنا أول الجاحدين ، رواه ابن أبي طلحة (2) عن ابن عباس (3) ، وفي رواية أخرى عن ابن عباس أن أعرابيين اختصما إليه ، فقال أحدهما : إنّ هذا كانت لي في يده أرض فعَبَدنيها ، فقال ابن عباس : الله أكبر فأنا أول العبادين الجاحدين ........

....................................................................................

- - - - - - -

أنّ لله ولداً .

" والثاني : فأنا أول من عبد الله مخالفاً لقولكم . هذا قول مجاهد (4) .