وربما يُلحَظ هنا قلة ضرب الأمثلة على هذا المصدر ، وما ذاك إلا أن نصيباً من الأمثلة ذهب في أثناء الكلام عن المصدرين السابقين : أبي حاتم ، وأبي عبيدة .

ومن جهة أخرى فإن الأصمعي - على جلالة قدره في العلم - كان مشهوراً عنه التحرّز من القول في كلام الله (1) .

4. أبو منذر ، هشام بن محمد ابن الكلبي النسّابة ت سنة 206 هـ : فيُعَدُّ ما قال ابن الكلبي رافداً من روافد التفسير عند ابن دريد ، حيث نقل من أقواله .

ومن شواهد استفادته من ابن الكلبي :

" قوله : ( وذكر ابن الكلبي أن شعيب بن ذي مِهْدَم النبي - عليه السلام - وليس بشعيب موسى - بعثه الله عز وجل إلى أهل حَضور فقتلوه ؛ فسلط الله عليهم بُخْتَ نَصَّرَ وهو الذي ذُكِر في التنزيل في قوله جل وعز : ﴿ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ ﴾ (2) إلى قوله تبارك اسمه : ﴿ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴾ (3) ، والله أعلم ) (4) .

" وقوله : ( ورُوي عن ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : الصُّواع : إناء كان الملك يشرب فيه ) (5) .

واستزادة من شواهد في هذا ، انظر في الجزء الأول من الجمهرة صفحة : [ 593 ] .

وفي الجزء الثاني منها انظر صفحة : [ 1096 ] .

وفي الاشتقاق انظر صفحة : [ 58 ] و [ 316 ] .

وما كان ينقله ابن دريد عن ابن الكلبي - حين التفسير - كان يدور حول السِّيَر وأيام العرب ، والأنساب ؛ التي يعين العلم بها على فهم الآية .