بيّن ابن دريد معنى قوله تعالى : ﴿ تَضْحَى ﴾ : أنه البروز للشمس ، و هذا بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وابن جبير ، وقتادة ، وعكرمة (1) ، وغيرهم (2) .
فعن ابن جبير في معنى قوله : ﴿ وَلَا تَضْحَى ﴾ قال : ( لا تصيبك الشمس ) (3) .
.....................................................................................
- - - - - - -
وقال ابن جزي : ( الضَّحَى : هو البروز للشمس ) (4) .
وما جاء عن المفسرين هو بنحو معنى الحرف حسب ما ذَكَرَته معاجم اللغة (5) .
قال الزبيدي : ( و (( ضَحَى )) كسَعَى ورَضِيَ (( ضَحْواً )) بالفتح وضبَطَه في المُحْكم كعُلُوَ و ((ضُحِيّاً )) كعُتِيّ ، أَصابَتْه الشَّمْسُ ، ومنه قولُه تعالى : ﴿ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴾ أَي : لكَ أَن تتصون من حَرِّ الشمْسِ .
وأَرْضٌ مَضْحاةٌ كمَسْعاةٍ ، لا تَكادُ تَغِيبُ عنها الشَّمْسُ ، وهي الأرضُ البارِزَةُ ) (6) .
- - - - -
(
(1) 2 ) انظر : سؤالات نافع بن الأزرق 43 ؛ وتفسير الصنعاني 2 / 19 ؛ وجامع البيان 16 / 223 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2438 ؛ ومعالم التنزيل 3 / 277 .
(2) 3 ) كالفراء في معاني القرآن 2 / 108 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 32 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 164 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 357 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 528 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 6 / 264 ؛ والسمعاني في تفسيره 3 / 360 ؛ والراغب في المفردات 301 ؛ وابن عطية في المحرر الوجيز 11 / 111 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 341 ؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 16 ؛ وابن كثير في تفسيره 3 / 163 ؛ والبقاعي في نظم الدرر 5 / 52 .
(3) 4 ) انظر : جامع البيان 16 / 223 .
(4) 1 ) انظر : التسهيل 2 / 16 .
(5) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 5 / 98 ؛ ولسان العرب 14 / 477 ؛ وتاج العروس 10 / 317 .
(6) 3 ) انظر : تاج العروس 10 / 317 .