1. فإما أن تكون بمعنى القراءة الأولى .
2. وإما أن يكون معناها : من الإحراق بالنار (1) .
- - - - -
( 142) [ 7 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) ﴾
قال : وضَحِيَ الرجل للشمس يضحَى ، إذا برز لها من قوله جلّ وعزّ : ﴿ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴾ قال أبوحاتم : لا أدري مِن الواو هو أو من الياء (2).
وقال مرة أخرى : قال أبو حاتم : لا أدري ضَحِيَ أو ضَحَى . وأرض مَضْحاة ، إذا كانت الشمس لا تكاد تغيب عنها ، وهي ضدّ المَقناة ؛ لأن المَقناة الأرض التي لا تكاد الشمس تصيبها .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ض - و - ا - ي ] 2 / 1050 )
- - - - - - -
(1) 1 ) انظر القراءتين في : المبسوط 298 ؛ والنشر 2 / 322 ؛ والمحتسب 2 / 58 ؛ ومعاني القرآن للفراء 2 / 105 ؛ وجامع البيان 16 / 208 ؛ والمحرر الوجيز 11 / 101 ؛ والجامع لأحكام القرآن 11 / 257 ؛ والبحر المحيط 7 / 380 ؛ والدر المصون 8 / 100 .
(2) 1 ) والظاهر أنه منهما جميعاً . انظر : العين 3 / 265 ؛ والمحكم والمحيط الأعظم 3 / 418 .