" ثانيها : قراءة الجمهور ﴿ أَمَرْنَا ﴾ بالتخفيف وقصر الهمز ، وهي قراءة سبعية .

وفي معناها وجهان :

1. قيل : من الأمر الذي هو خلاف النهي ، أي : أمرناهم بالطاعة فعصوا وفسقوا .

2. وقيل : كثّرنا ، يقال : آمرهم الله ، وأمرهم أي : كثّرهم .

" آخرها : ﴿ أمِرْنا ﴾ بالتخفيف ، وقصر الهمز ، وكسر الميم ، وهي قراءة الحسن ويحيى بن يعمر ، وعكرمة .

وهذه القراءة في المعنى كالقراءة بفتح الميم (1) .

- - - - -

( 116 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ * وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) ﴾

قال : أفّ يئفّ أفّا ، وقالوا : يؤفّ أيضاً ، إذا تأفّف من كَرْبٍ أو ضَجَر . ويقال : رجل أفّاف : كثير التأفُّف . وفي التنزيل : ﴿ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾ . ويقال : أتانا على أُفِّ ذلك وأَفَفِهِ وإفّانه ، أي : إبّانه . وتقول : أُفٍّ لك يا رجل ، إذا تضجرت منه .

( جمهرة اللغة ، مادة [ أ ف ف ] ، 1 / 58 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :

الأولى : اللغات في ( أُفّ ) :

ذكر ابن دريد أن هذا الحرف له صيغتان في المضارع ، لا تختلفان من حيث المعنى وهاتان الصيغتان هما :

1. يئف .

2. يؤف .