والراجح أن الفَرْش قَسيم الحمولة ، فإذا كانت الحمولة ما يُحْمل عليه من الأنعام ....................

.....................................................................................

- - - - - - -

فإن الفَرْش ما لا يُحْمَل عليه من الأنعام ، فيدخل فيه صغار الإبل ، والعجاجيل ، والغنم .

قال ابن جرير بعد أن ساق الخلاف في معنى الحمولة والفرش : ( والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال : إن الحمولة هي ما حَمَل من الأنعام ؛ لأن ذلك من صفتها إذا حَملت ، لا أنه اسم لها ، كالإبل والخيل والبغال ، فإذا كانت إنما سميت حمولة لأنها تحمل فالواجب أن يكون كل ما حمل على ظهره من الأنعام فحمولة ، وهي جمع لا واحد لها من لفظها كالرَّكوبة والجَزورة .

وكذلك الفرش ، إنما هو صفة لما لطف فقرب من الأرض جسمه ، ويقال له : الفرش .

وأحسبها سميت بذلك ؛ تمثيلاً لها في استواء أسنانها ولطفها بالفَرْش من الأرض ، وهي الأرض المستوية التي يتوطّؤها الناس ) (1) .

وهذا الذي ذكر ابن جرير من المعنى ، ثابت استعماله من حيث اللغة (2) ، قال ابن فارس : ( الفاء ، والراء ، والشين أصل صحيح يدل على تمهيد الشيء وبَسطه .. وسائرُ كَلِم الباب يرجع إلى هذا المعنى ، يقال : تفرّش الطائر إذا قرب من الأرض ورفرف بجناحه ..ومن ذلك الفرش من الأنعام وهو الذي لا يصلح إلا للذبح والأكل ) (3) .

- - - - -

(