54 ) [ 11 ] قول الله - جل جلاله - : ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146) ﴾

قال : والحاوية والحاوياء : الأمعاء التي تسمى بنات اللبن (1) . والحوايا جمع حاوية وحوية : مثله . قال الراجز (2) :

أَضْرِبُهُم ولا أرى مُعَاويَهْ

الجاحظَ العينِ العظيمَ الحاويهْ

وفي التنزيل : ﴿ أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح أ و ي ] 1 / 231)

- - - - - - -

تطرّق ابن دريد إلى مسألتين :

الأولى : معنى قوله : ﴿ الْحَوَايَا ﴾ :

أوّل ﴿ الْحَوَايَا ﴾ بأنها الأمعاء ؛ المسمّاة بنات اللبن ، وهذا بنحو قول ابن عباس - رضي الله عنهم - ...

.....................................................................................

- - - - - - -