واعلم أن تفسير الحرج بالضيق ، ليس معناه الترادف بين الحرفين من كل وجه ، ولو قيل بهذا لكان قوله : ﴿ حَرَجًا ﴾ بعد قوله : ﴿ ضَيِّقًا ﴾ لا معنى له ، وكلام الله منزّه أن يكون فيه شيء من هذا ؛ وعليه فإن تفسير الحرج بالضيق ، من باب تقريب معناه للذهن .

قال العسكري (1) : ( فهو - يعني : الحرج - ضيق وزيادة . إذ لو فُسّر بالضيق مطلقاً لم يكن له معنى ) (2) .

- - - - -

( 53 ) [ 10 ] قول الله - جل جلاله - : ﴿ وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142) ﴾

قال : فالفَرش الصغار من الإبل وفي التنزيل : ﴿ وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ﴾

( الملاحن 38 )

- - - - - - -

.

فسّر ابن دريد الفَرش في الآية بالإبل الصغار ، وهذا أحد الأقوال في معنى الحرف ، إذ لأهل التأويل في ذلك أقاويل :

o أحدها : أنها صغار الإبل ؛ قاله ابن مسعود ، وابن عباس - رضي الله عنهم - ، والحسن ومجاهد .

o ثانثها : أنها الغنم ؛ قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وأبو العالية ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك والربيع (3) .

o ثالثها : أن المراد بها ما خلق لهم من أصوافها وجلودها ؛ حكاه الماوردي (4) .