" آخرها : ( وَ يانِعِه ) ، اسم فاعل من ينع ؛ قرأ بها ابن أبي عبلة (1) ، واليماني(2) و هي منسوبة - أيضاً - إلى ابن محيصن (3) .

- - - - -

( 49 ) [ 6 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) ﴾

قال : وعَدَا عليه ، من العُدْوَان ، يَعْدو عَدْواً وعُدُوَّاً وعُدْواناً ، إذا جار . وقد قرئ : ﴿ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ ، وعُدُوّاً ، أي تَعَدّياً ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ د ع و ] 2 / 666 )

- - - - - - -

تحدث ابن دريد عن مسألتين :

الأولى : معنى ﴿ عَدْوًا ﴾ :

حيث بيّن أن معنى هذا الحرف : الجَور والتعدي .