وما ذكره ابن دريد عليه كلمة أهل التأويل (1) ، وبه قال علماء اللغة (2) .
قال الأخفش : ( عُدُوّاً .. ثقيلة مشدّدة ، وعَدْواً خفيفة ، والأصل من العُدوان ) (3) .
.....................................................................................
- - - - - - -
وقال السمين : ( أي : ظلماً ، وأصل العَدو التجاوز ومنافاة الالتئام ) (4) .
وقال الأزهري : ( قد عدا فلان عَدْواً وعُدُوَّاً وعُدْواناً وعَدَاءً ، أي : ظلم ظلماً جاوز من القدر ) (5) .
الأخرى : القراءات الواردة في قوله : ﴿ عَدْوًا ﴾ :
ذكر ابن دريد قراءتين من القراءات التي وردت في هذا الحرف :
" الأولى : ﴿ عَدْوًا ﴾ بفتح العين ، وتسكين الدال مخففة الواو ؛ قرأ به جمهور قراء الأمصار ، على أنه مصدر من قول القائل : عدا فلان على فلان إذا ظلمه واعتدى عليه عَدْواً وعُدُواً وعُدْواناً . وهذه القراءة سبعية .
(1) 1 ) منهم : أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 203 ؛ والأخفش في معاني القرآن 2 / 500 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 141 ؛ وابن جرير في جامع البيان 7 / 310 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 239 والماوردي في النكت والعيون 2 / 155 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 2 / 150 ؛ والزمخشري في الكشاف 2 / 386 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 165 ؛ والرازي في التفسير الكبير 5 / 110 والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 7 / 63 ؛ والسمين الحلبي في عمدة الحفاظ 347 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 1 / 504 .
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 3 / 69 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 249 ؛ ولسان العرب 15 / 32 .
(3) 3 ) انظر : معاني القرآن 2 / 500 .
(4) 1 ) انظر : عمدة الحفاظ 347 .
(5) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 3 / 69 .