وقال الفراء (1) : ( بُلُوْغِه ) (2) .
و في معنى أينع الثمر ، قال ابن منظور : ( أَدْرَك ونَضِج ) (3) .
الأخرى : القراءات الواردة في قوله : ﴿ وَيَنْعِهِ ﴾ :
ذكر ابن دريد في كلامه ثلاث قراءات في هذا الحرف :
" أُولاها : ﴿ وَيَنْعِهِ ﴾ بفتح الياء ، وسكون النون ؛ وهي القراءة المتواترة المشهورة ، قرأ بها الجمهور ؛ على أنه مصدر يَنَع يُيْنِع وأَيْنَع ، إذا نضج . وقيل : جمع يانِع مثل : راكب ورَكْب .
.....................................................................................
- - - - - - -
" ثانيها : ( وَ يُنْعِه ) ، بضم الياء وسكون النون ؛ قرأ بها قتادة ، والضحاك وابن مُحَيصن (4) ، بمعنى : نُضجه .
(1) 4 ) هو : أبو زكريا ، يحيى بن زياد بن عبد الله ، الأسلمي ، الدَّيلمي ، الكوفي ، نزيل بغداد ، المشهور بالفراء شيخ النحاة واللغويين والقراء ، كان هو و الكسائي أعلم الناس بالنحو في زمانهما . توفي سنة 207 هـ . انظر : سير أعلام النبلاء 10 / 118 ، وطبقات المفسرين ، للداودي 2 / 366 .
(2) 5 ) انظر : معاني القرآن 1 / 236 .
(3) 6 ) انظر : لسان العرب 8 / 415 .
(4) 1 ) هو : محمد بن عبدالرحمن بن محيصن السهمي مولاهم ، المكي ، مقرئ أهل مكة مع ابن كثير . ثقة رَوى له مسلم . توفي سنة 123 هـ . انظر : تاريخ الإسلام 8 / 221 ؛ وغاية النهاية 2 / 167 .