10.105-106

قوله تعالى: ﴿ وأن أقم وجهك ﴾ «أن» عطف على «أن أكون» أي قيل لي كن من المؤمنين وأقم وجهك. قال ابن عباس: عملك، وقيل: نفسك أي استقم بإقبالك على ما أمرت به من الدين. «حنيفا» أي قويما به مائلا عن كل دين. قال حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه:

حمدت الله حين هدى فؤادي

من الإشراك للدين الحنيف

وقد مضى في «الأنعام» اشتقاقه والحمد لله. ﴿ ولا تكونن من المشركين ﴾ أي وقيل لي ولا تشرك والخطاب له والمراد غيره وكذلك قوله: «ولا تدع» أي لا تعبد. «من دون الله ما لا ينفعك» إن عبدته. «ولا يضرك» إن عصيته. «فإن فعلت» أي عبدت غير الله. «فإنك إذا من الظالمين» أي الواضعين العبادة في غير موضعها.

10.107

قوله تعالى: ﴿ وإن يمسسك الله بضر ﴾ أي يصبك به. ﴿ فلا كاشف ﴾ أي لا دافع ﴿ له إلا هو وإن يردك بخير ﴾ أي يصبك برخاء ونعمة: ﴿ فلا رآد لفضله يصيب به ﴾ أي بكل ما أراد من الخير والشر. ﴿ من يشآء من عباده وهو الغفور ﴾ لذنوب عباده وخطاياهم ﴿ الرحيم ﴾ بأوليائه في الآخرة.

10.108

قوله تعالى: ﴿ قل يأيها الناس قد جآءكم الحق ﴾ أي القرآن. وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم. ﴿ من ربكم فمن اهتدى ﴾ أي صدق محمدا وآمن بما جاء به. ﴿ فإنما يهتدي لنفسه ﴾ أي لخلاص نفسه. ﴿ ومن ضل ﴾ أي ترك الرسول والقرآن واتبع الأصنام والأوثان. ﴿ فإنما يضل عليها ﴾ أي وبال ذلك على نفسه. ﴿ ومآ أنا عليكم بوكيل ﴾ أي بحفيظ أحفظ أعمالكم إنما أنا رسول. قال ابن عباس: نسختها آية السيف.