10.63

هذه صفة أولياء الله تعالى فيكون: ﴿ الذين ﴾ في موضع نصب على البدل من اسم «إن» وهو «أولياء». وإن شئت على أعني. وقيل: هو ابتداء، وخبره. ﴿ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ فيكون مقطوعا مما قبله. أي يتقون الشرك والمعاصي.

10.64

قوله تعالى: ﴿ لهم البشرى في الحياة الدنيا ﴾

" عن أبي الدرداء قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال: «ما سألني أحد عنها غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له» "

خرجه الترمذي في جامعه. وقال الزهري وعطاء وقتادة: هي البشارة التي تبشر بها الملائكة المؤمن في الدنيا عند الموت. وعن محمد بن كعب القرظي قال: إذا استنقعت نفس العبد المؤمن جاءه ملك الموت فقال: السلام عليك ولي الله الله يقرئك السلام. ثم نزع بهذه الآية: ﴿ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ﴾ ذكره ابن المبارك. وقال قتادة والضحاك: هي أن يعلم أين هو من قبل أن يموت. وقال الحسن: هي ما يبشرهم الله تعالى في كتابه من جنته وكريم ثوابه لقوله:

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان

[التوبة: 21]، وقوله:

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات

[البقرة: 25]. وقوله:

وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

[فصلت: 30] ولهذا قال: ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾ أي لا خلف لمواعيده، وذلك لأن مواعيده بكلماته. ﴿ وفي الآخرة ﴾ قيل: بالجنة إذا خرجوا من قبورهم. وقيل: إذا خرجت الروح بشرت برضوان الله. وذكر أبو إسحاق الثعلبي: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: رأيت أبا عبد الله الحافظ في المنام راكبا برذونا عليه طيلسان وعمامة، فسلمت عليه وقلت له: أهلا بك، إنا لا نزال نذكرك ونذكر محاسنك فقال: ونحن لا نزال نذكرك ونذكر محاسنك، قال الله تعالى: ﴿ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ الثناء الحسن: وأشار بيده. ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾ أي لا خلف لوعده. وقيل: لا تبديل لأخباره، أي لا ينسخها بشيء، ولا تكون إلا كما قال: ﴿ ذلك هو الفوز العظيم ﴾ أي ما يصير إليه أولياؤه فهو الفوز العظيم.