101 - سورة القارعة

101.1-3

قوله تعالى: ﴿ القارعة * ما القارعة ﴾ أي القيامة والساعة كذا قال عامة المفسرين. وذلك أنها تقرع الخلائق بأهوالها وأفزاعها. وأهل اللغة يقولون: تقول العرب قرعتهم القارعة، وفقرتهم الفاقرة إذا وقع بهم أمر فظيع. قال ابن أحمر:

وقارعة من الأيام لولا

سبيلهم لزاحت عنك حينا

وقال آخر:

متى تقرع بمروتكم نسوكم

ولم توقد لنا في القدر نار

وقال تعالى:

ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة

[الرعد: 31] وهي الشديدة من شدائد الدهر. قوله تعالى: ﴿ ما القارعة ﴾ استفهام أي أي شيء هي القارعة؟ وكذا ﴿ ومآ أدراك ما القارعة ﴾ كلمة استفهام على جهة التعظيم والتفخيم لشأنها كما قال:

الحاقة * ما الحآقة * ومآ أدراك ما الحاقة

[الحاقة: 1 3] على ما تقدم.

101.4

«يوم» منصوب على الظرف، تقديره: تكون القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. قال قتادة: الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج. الواحدة فراشة، وقاله أبو عبيدة. وقال الفراء: إنه الهمج الطائر، من بعوض وغيره ومنه الجراد. ويقال: هو أطيش من فراشة. وقال:

طويش من نفر أطياش

أطيش من طائرة الفراش

وقال آخر:

وقد كان أقوام رددت قلوبهم

إليهم وكانوا كالفراش من الجهل

وفي صحيح مسلم عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها، وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي "

وفي الباب عن أبي هريرة. والمبثوث المتفرق. وقال في موضع آخر:

كأنهم جراد منتشر

[القمر: 7]. فأول حالهم كالفراش لا وجه له، يتحير في كل وجه، ثم يكونون كالجراد، لأن لها وجها تقصده. والمبثوث: المتفرق المنتشر. وإنما ذكر على اللفظ: كقوله تعالى:

أعجاز نخل منقعر

[القمر: 20] ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى:

أعجاز نخل خاوية

[الحاقة: 5]. وقال ابن عباس والفراء: «كالفراش المبثوث» كغوغاء الجراد، يركب بعضها بعضا. كذلك الناس، يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا.