10.72

قوله تعالى: ﴿ فإن توليتم فما سألتكم من أجر ﴾ أي فإن أعرضتم عما جئتكم به فليس ذلك لأني سألتكم أجرا فيثقل عليكم مكافأتي. ﴿ إن أجري إلا على الله ﴾ في تبليغ رسالته. ﴿ وأمرت أن أكون من المسلمين ﴾ أي الموحدين لله تعالى. فتح أهل المدينة وأبو عمرو وابن عامر وحفص ياء «أجري» حيث وقع، وأسكن الباقون.

10.73

قوله تعالى: ﴿ فكذبوه ﴾ يعني نوحا. ﴿ فنجيناه ومن معه ﴾ أي من المؤمنين. ﴿ في الفلك ﴾ أي السفينة، وسيأتي ذكرها. ﴿ وجعلناهم خلائف ﴾ أي سكان الأرض وخلفا ممن غرق. ﴿ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ﴾ يعني آخر أمر الذين أنذرهم الرسل فلم يؤمنوا.

10.74

قوله تعالى: ﴿ ثم بعثنا من بعده ﴾ أي من بعد نوح. ﴿ رسلا إلى قومهم ﴾ كهود وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وغيرهم. ﴿ فجآءوهم بالبينات ﴾ أي بالمعجزات. ﴿ فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ﴾ التقدير: بما كذب به قوم نوح من قبل. وقيل: «بما كذبوا به من قبل» أي من قبل يوم الذر، فإنه كان فيهم من كذب بقلبه وإن قال الجميع: بلى. قال النحاس: ومن أحسن ما قيل في هذا أنه لقوم بأعيانهم مثل:

أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

[البقرة: 6]. ﴿ كذلك نطبع ﴾ أي نختم. ﴿ على قلوب المعتدين ﴾ أي المجاوزين الحد في الكفر والتكذيب فلا يؤمنوا. وهذا يرد على القدرية قولهم كما تقدم.