إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1236

[سورة النحل (16): آية 118]

وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (118)

الإعراب وَعَلَى الَّذِينَ (الواو): استئنافية. (على الذين): جار ومجرور متعلق ب (حرمنا). هادُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. حَرَّمْنا: ماض و (نا) فاعله.

ما: موصولة مفعول به. قَصَصْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (حرمنا) استئنافية. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (قصصنا). مِنْ قَبْلُ: جار ومجرور متعلق ب (قصصنا) [أو بحرمنا]. وَما (الواو): للحال. (ما): نافية. ظَلَمْناهُمْ: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة في محل نصب حال من الفاعل في (حرمنا). وَلكِنْ (الواو): عاطفة.

(لكن): للاستدراك. كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمه أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدم منصوب والهاء مضاف إليه. يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كانوا) وجملو (كانوا ... ) معطوفة على جملة الحال السابقة.

[سورة النحل (16): آية 119]

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (119)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا مر إعرب نظيرها في الآية (110) من السورة. السُّوءَ: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على جملة (حرمنا) في الآية السابقة. بِجَهالَةٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عملوا). ثُمَ: عاطفة. تابُوا:

ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة (عملوا). مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب (تابوا). ذلِكَ: مضاف إليه. وَأَصْلَحُوا (الواو): عاطفة. (أَصلحوا): مثل (تابوا) ومعطوفة عليها. إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: مر إعرابها في الآية (110) من السورة والجملة استئنافية.

[سورة النحل (16): آية 120]

إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. إِبْراهِيمَ: اسم إن منصوب. كانَ:

ماض ناقص واسمه مستتر- هو- أُمَّةً: خبر كان منصوب. قانِتاً: خبر ثان منصوب.

لِلَّهِ: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق ب (قانتا). حَنِيفاً: خبر ثالث منصوب وجملة (كان