إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1210

مضاف إليه. الْكَذِبَ: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على جملة (يجعلون). أَنَ:

حرف توكيد ونصب. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بخبر أن مقدم. الْحُسْنى: اسم أن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب بدل من (الكذب) والتقدير: كونه الحسنى لهم. لا: نافية للجنس. جَرَمَ: اسم لا. أَنَّ لَهُمُ النَّارَ: مثل إعراب (أَن لهم الحسنى) والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. وَأَنَّهُمْ (الواو): عاطفة. (أَنهم): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. مُفْرَطُونَ: خبر أن مرفوع بالواو والمصدر المؤول من (أَن وما بعدها) في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق.

[سورة النحل (16): آية 63]

تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (63)

الإعراب تَاللَّهِ: (التاء) تاء القسم جارة ولفظ الجلالة مجرور بها متعلق بمحذوف تقديره: (أَقسم) وجملة القسم استئنافية. لَقَدْ: (اللام) في جواب القسم و (قد) للتحقيق.

أَرْسَلْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم. إِلى أُمَمٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا). مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَمم) و (الكاف) مضاف إليه. فَزَيَّنَ:

الفاء عاطفة و (زين) فعل ماض. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق ب (زين). الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع.

أَعْمالَهُمْ: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على جواب القسم.

فَهُوَ: الفاء عاطفة و (هو) مبتدأ. وَلِيُّهُمُ: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (ولي). وَلَهُمْ (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها.

أَلِيمٌ: نعت مرفوع ل (عذاب).

[سورة النحل (16): آية 64]

وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)

الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. أَنْزَلْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا).

الْكِتابَ: مفعول به منصوب. إِلَّا: للحصر. لِتُبَيِّنَ: (اللام) للتعليل و (تبين) مضارع