تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1207

والتقدير: لكفرهم بما آتيناهم. بِما: جار ومجرور متعلق ب (يكفروا). آتَيْناهُمْ: فعل ماض و (نا): فاعله و (الهاء): مفعول به والجملة صلة الموصول (ما). فَتَمَتَّعُوا: (الفاء): استئنافية تمتعوا:

فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافة. فَسَوْفَ: (الفاء): تعليلية و (سوف) حرف للاستقبال. تَعْلَمُونَ: مثل (تجأرون) والجملة تعليلية. والمفعول به محذوف تقديره: فسوف تعلمون جزاء كفركم وتمتعكم.

[سورة النحل (16): آية 56]

وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56)

الإعراب وَيَجْعَلُونَ (الواو): استئنافية. (يجعلون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. لِما: جار ومجرور متعلق ب (يجعلون) [أو بمفعول به ثان له].

لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مثل (يجعلون) والجملة صلة الموصول. نَصِيباً: مفعول به منصوب. مِمَّا: جار ومجرور متعلق بنعت ل (نصيبا). رَزَقْناهُمْ: فعل ماض و (الواو):

وفاعله و (الهاء): مفعوله والجملة صلة الموصول. تَاللَّهِ: (التاء): تاء القسم جارة ولفظ الجلالة (اللّه): مجرور متعلق بمحذوف تقديره (أَقسم). لَتُسْئَلُنَ: (اللام): واقعة في جواب القسم و (تسألن): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل و (النون): للتوكيد. والجملة جواب القسم المقدر وهو استئناف عَمَّا: عن: حرف جر و (ما) مصدرية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص و (التاء): اسمه تَفْتَرُونَ: مثل (يجعلون) والجملة خبر (كان) والمصدر المؤول من (ما كنتم ... ) في محل جر متعلق ب (تسألن). أي ولتسألن عن افترائكم.

[سورة النحل (16): آية 57]

وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ (57)

الإعراب وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ (الواو): عاطفة. (يجعلون لله البنات) مثل إعراب (يجعلون لما ... نصيبا) في الآية السابقة وعلامة النصب في (البنات) الكسرة والجملة معطوفة على جملة (يجعلون) في الآية السابقة. سُبْحانَهُ: مفعول مطلق لفعل محذوف و (الهاء) مضاف إليه وجملة (الفعل المحذوف ومفعوله المطلق) اعتراضية دعائية. وَلَهُمْ: (الواو): عاطفة [أو حالية أو استئنافية]. (لهم): جار ومجرور متعلق ب (يجعلون) [أو خبر مقدم]. ما: موصولة- معطوفة على مفعول (يجعلون) [أو مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ والخبر حال من فاعل يجعل أو استئنافية].

يَشْتَهُونَ: مثل إعراب (يجعلون) والجملة صلة الموصول (ما).

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢٢٤