تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1192

[سورة النحل (16): آية 20]

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)

الإعراب وَالَّذِينَ (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. يَدْعُونَ: مثل (تسرون) والجملة صلة الموصول. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. لا: نافية. يَخْلُقُونَ: مثل (تسرون) والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لا يخلقون) معطوفة على جملة (اللّه يعلم) بالآية السابقة. شَيْئاً: مفعول به منصوب. وَهُمْ (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. يَخْلُقُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) وجملة (هم ... ) في محل نصب حال من عائد الصلة.

[سورة النحل (16): آية 21]

أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)

الإعراب أَمُوتُ: خبر ثان للمبتدأ (هم) مرفوع. غَيْرُ: نعت- لأموات- مرفوع.

أَحْياءٍ: مضاف إليه مجرور. وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. يَشْعُرُونَ: مثل (تسرون) والجملة معطوفة على جملة الخبر (يخلقون) في محل رفع. أَيَّانَ: ظرف زمان متعلق ب (يبعثون). يُبْعَثُونَ: مثل (يخلقون) والجملة في محل نصب مفعول به ل: يشعرون.

[سورة النحل (16): آية 22]

إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22)

الإعراب إِلهُكُمْ: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. إِلهٌ: خبر مرفوع.

واحِدٌ: نعت لإله مرفوع والجملة استئنافية. فَالَّذِينَ: الفاء استئنافية والموصول- مبتدأ.

لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.

بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). قُلُوبُهُمْ: مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه.

مُنْكِرَةٌ: خبر مرفوع والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... ) استئنافية. وَهُمْ (الواو):

عاطفة. (هم): مبتدأ. مُسْتَكْبِرُونَ: خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (قلوبهم منكرة) في محل رفع [أو الواو للحال والجملة بعدها في محل نصب حال].

[سورة النحل (16): آية 23]

لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (23)

الإعراب لا: نافية للجنس. جَرَمَ: اسم لا. أَنَ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَن) منصوب. يَعْلَمُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢٠٩