إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1188

[سورة النحل (16): آية 9]

وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (9)

الإعراب وَعَلَى (الواو): استئنافية. (على): حرف جر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر مقدم. قَصْدُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور. وَمِنْها (الواو): اعتراضية. (منها): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. جائِرٌ:

مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة اعتراضية. وَلَوْ (الواو): عاطفة. (لو): شرطية تدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط. شاءَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. لَهَداكُمْ: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (هدى) فعل ماض وفاعله مستتر- هو- و (الكاف) مفعول به. أَجْمَعِينَ: توكيد منصوب بالياء [أو حال من المفعول به] وجملة (لهداكم) جواب الشرط لا محل لها.

[سورة النحل (16): آية 10]

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10)

الإعراب هُوَ: مبتدأ. الَّذِي: خبر والجملة استئنافية. أَنْزَلَ: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بحال من (ماء) (أَي حاصلا من السماء). ماءً: مفعول به منصوب. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بحال من (شراب). شَرابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لكم ...

شراب) في محل نصب نعت ل (ماء). وَمِنْهُ شَجَرٌ (الواو): عاطفة. (منه شجر): مثل (منه شراب) ومعطوف عليه. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب: (تسيمون). تُسِيمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (شجر).

[سورة النحل (16): آية 11]

يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)

الإعراب يُنْبِتُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة استئنافية.

لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (ينبت). بِهِ: مثل (لكم). الزَّرْعَ: مفعول به منصوب.

وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ (الواو): عاطفة. (الزيتون والنخيل والأعناب): معطوفات على الزرع منصوبة. وَمِنْ كُلِ (الواو): عاطفة. (من كل): جار ومجرور متعلق ب (ينبت) [أو بنعت لمنعوت محذوف]. (أَي ينبت ... نباتا من كل). الثَّمَراتِ: مضاف إليه مجرور. إِنَ: