إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1204

[سورة النحل (16): آية 47]

أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (47)

الإعراب أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ: مثل (أَو يأخذهم في تقلبهم) ومعطوفة عليها. فَإِنَ:

(الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب. رَبَّكُمْ: اسم إن منصوب (و الكاف): مضاف إليه (لرءوف) اللام المزحلقة (لرءوف): خبر إن مرفوع (رحيم): خبر ثان وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

[سورة النحل (16): آية 48]

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ (48)

الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة): للاستفهام و (الواو): استئنافية و (لم): نافية جازمة. يَرَوْا:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. إِلى ما: جار ومجرور متعلق ب (يروا) المتضمن معنى (ينظروا). خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). مِنْ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي ما خلقه اللّه. يَتَفَيَّؤُا: فعل مضارع مرفوع. ظِلالُهُ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه والجملة في محل جر نعت ل (شيء). عَنِ الْيَمِينِ: جار ومجرور متعلق ب (يتفيأ) [أو بحال من (ظلاله)]. وَالشَّمائِلِ: (الواو): عاطفة. و (الشمائل): معطوف مجرور. سُجَّداً: حال منصوبة من (ظلاله). لِلَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (سجدا). وَهُمْ (الواو):

للحال. (هم): مبتدأ. داخِرُونَ: خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ثالثة من (ظلاله).

[سورة النحل (16): آية 49]

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (49)

الإعراب وَلِلَّهِ (الواو): استئنافية. (للّه): جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب: يسجدون يَسْجُدُ: فعل مضارع مرفوع. ما: موصولة فاعل. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة (يسجد ... ) استئنافية. وَما فِي الْأَرْضِ (الواو): عاطفة. (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. مِنْ دابَّةٍ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الاستقرار في الصلة. وَالْمَلائِكَةُ (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف مرفوع على موضع (ما) الأولى. وَهُمْ (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. لا: نافية. يَسْتَكْبِرُونَ: فعل مضارع