إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1228

الموصول وَعَلى رَبِّهِمْ (الواو): عاطفة. (على ربهم): جار ومجرور متعلق ب (يتوكلون) والهاء مضاف إليه. يَتَوَكَّلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة الصلة.

[سورة النحل (16): آية 100]

إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)

الإعراب إِنَّما: كافة ومكفوفة. سُلْطانُهُ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.

عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وهو وخبره استئناف بياني. يَتَوَلَّوْنَهُ: مثل (يتوكلون) بالآية السابقة و (الهاء) مفعول به والجملة صلة الموصول. وَالَّذِينَ (الواو): عاطفة.

(الذين): معطوف على الموصول السابق في محل جر. هُمْ: مبتدأ. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (مشركون). مُشْرِكُونَ: خبر مرفوع بالواو وجملة (هم به ... ) صلة الموصول.

[سورة النحل (16): آية 101]

وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (101)

الإعراب وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً (الواو): عاطفة. إِذا بَدَّلْنا آيَةً مثل إذا قرأت القرآن في الآية السابقة ومعطوفة عليها وجملة: (بدلنا) في محل جر مضاف إليه. مَكانَ: مفعول به ثان منصوب. آيَةً: مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ (الواو): اعتراضية [أو حالية]. (اللّه): مبتدأ مرفوع. أَعْلَمُ: خبر مرفوع والجملة اعتراضية لا محل لها [أو في محل نصب حال]. بِما:

جار ومجرور متعلق ب (أَعلم). يُنَزِّلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول (ما). قالُوا: (قال): ماض و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط. إِنَّما: كافة ومكفوفة. أَنْتَ: مبتدأ. مُفْتَرٍ: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة في محل نصب مقول القول. بَلْ: للإضراب. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف ومفعول (يعلمون) محذوف.

[سورة النحل (16): آية 102]

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ (102)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. نَزَّلَهُ: ماض والهاء