إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1214

الإعراب وَاللَّهُ فَضَّلَ (الواو): عاطفة. (اللّه فضل) مثل (اللّه خلقكم) في الآية السابقة والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. بَعْضَكُمْ: مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (فضل). فِي الرِّزْقِ: جار ومجرور متعلق ب (فضل). فَمَا: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية حجازية. الَّذِينَ: اسم (ما). فُضِّلُوا:

ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول. بِرَادِّي: (الباء) للصلة و (رادي) خبر (ما) مجرور بالياء لفظا منصوب محلا. رِزْقِهِمْ: مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه وجملة (ما الذين ... ) معطوفة على جملة (اللّه فضل). عَلى ما: جار ومجرور متعلق ب (رادي). مَلَكَتْ: ماض والتاء للتأنيث. أَيْمانُهُمْ: فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). فَهُمْ: (الفاء) عاطفة و (هم) مبتدأ. فِيهِ: جار ومجرور متعلق بحال من (سواء). سَواءٌ: خبر مرفوع والجملة معطوفة على جملة (ما الذين ... ). أَفَبِنِعْمَةِ: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة و (بنعمة) جار ومجرور متعلق ب (يجحدون). اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَجْحَدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر.

[سورة النحل (16): آية 72]

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72)

الإعراب وَاللَّهُ جَعَلَ (الواو): عاطفة. (اللّه جعل) مثل (اللّه خلق) في الآية (70) والجملة معطوفة على جملة (اللّه فضل) في الآية السابقة وجملة (جعل) خبر المبتدأ. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (جعل) [أو بحال من أزواجا] مِنْ أَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه والجار والمجرور متعلق بجعل. أَزْواجاً: مفعول به منصوب. وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ (الواو): عاطفة. (جعل لكم من أزواجكم) مثل (جعل لكم من أنفسكم) بَنِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة على سابقتها. وَحَفَدَةً: (الواو) عاطفة و (حفدة) معطوفة- على بنين- منصوبة. وَرَزَقَكُمْ (الواو): عاطفة. (رزقكم): ماض وفاعله مستتر- هو- والكاف مفعول به والجملة معطوفة على جملة (جعل) في محل رفع. مِنَ الطَّيِّباتِ: جار ومجرور متعلق ب (رزقكم). أَفَبِالْباطِلِ: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة والجار والمجرور متعلق ب: (يؤمنون). يُؤْمِنُونَ: مثل (يجحدون) في الآية السابقة والجملة معطوفة على