إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1212

(لبنا). فَرْثٍ: مضاف إليه مجرور. وَدَمٍ: (الواو) عاطفة و (دم) معطوف مجرور. لَبَناً:

مفعول به ثان منصوب. خالِصاً: نعت منصوب. سائِغاً: نعت ثان منصوب. لِلشَّارِبِينَ:

جار ومجرور بالياء متعلق ب (سائغا).

[سورة النحل (16): آية 67]

وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67)

الإعراب وَمِنْ ثَمَراتِ (الواو): عاطفة. (من ثمرات): جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ مقدر- أي (من ثمرات ... ثمر) [أو بنسقيكم- أو ب: تتخذون] والجملة- على تقدير المبتدأ- معطوفة على الاستئناف الأول في الآية (65). النَّخِيلِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَعْنابِ: (الواو) عاطفة و (الأعناب) معطوف مجرور. تَتَّخِذُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع نعت للمبتدأ المقدر. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب (تتخذون).

سَكَراً: مفعول به منصوب. وَرِزْقاً: (الواو) عاطفة و (رزقا) معطوفة منصوب.

حَسَناً: نعت منصوب. إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. مثل (إن في ذلك ... يسمعون) في الآية (65) والجملة استئناف بياني وجملة (يعقلون) نعت لقوم.

[سورة النحل (16): آية 68]

وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68)

الإعراب وَأَوْحى (الواو): استئنافية. (أَوحى): فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة استئنافية. إِلَى النَّحْلِ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحي). أَنِ:

تفسيرية. اتَّخِذِي: أمر مبني على حذف النون و (الياء) فاعل والجملة تفسيرية. مِنَ الْجِبالِ:

جار ومجرور متعلق ب (اتخذي). بُيُوتاً: مفعول به منصوب. وَمِنَ الشَّجَرِ (الواو): عاطفة.

(من الشجر): مثل (من الجبال) ومعطوف عليه. وَمِمَّا (الواو): عاطفة. (مما): مثل سابقه ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به الأول. يَعْرِشُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما).

[سورة النحل (16): آية 69]

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. كُلِي: مثل (اتخذي) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.