إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1230

ومتعلقاتها استئنافية. وَلَهُمْ (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على جملة خبر (إن). أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

[سورة النحل (16): آية 105]

إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ (105)

الإعراب إِنَّما يَفْتَرِي: مثل (إنما يعلم) في الآية (103). الْكَذِبَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: فاعل وجملة (يفترى ... الذين) استئنافية. لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ:

مر إعرابها في الآية السابقة. وجملة (يؤمنون) صلة الموصول. وَأُولئِكَ: (الواو): عاطفة.

(أَولئك): مبتدأ. هُمُ: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الْكاذِبُونَ:

خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

[سورة النحل (16): آية 106]

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (106)

الإعراب مَنْ: شرطية جازمة- مبتدأ. كَفَرَ: ماض مبني في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر- هو- والجملة خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف. بِاللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (كفر). مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب (كفر). إِيمانِهِ: (إيمان): مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. إِلَّا: استثنائية. مَنْ: موصول في موضع نصب على الاستثناء المنقطع. أُكْرِهَ: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر وتقديره: هو والجملة صلة الموصول. وَقَلْبُهُ (الواو): للحال. (قلبه): مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه. مُطْمَئِنٌ:

خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من- نائب الفاعل- بِالْإِيمانِ: جار ومجرور متعلق ب (مطمئن) وجواب الشرط محذوف تقديره (فلهم عذاب أو فهو مؤاخذ). وَلكِنْ (الواو):

عاطفة. (لكن): للاستدراك. مَنْ: موصولة- مبتدأ. شَرَحَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. بِالْكُفْرِ: جار ومجرور متعلق ب (شرح). صَدْراً: تمييز منصوب.

فَعَلَيْهِمْ: (الفاء) رابطة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. غَضَبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

مِنَ اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بنعت ل (غضب) وجملة (فعليهم غضب) في محل رفع خبر المبتدأ (من). (و قد اقترنت الجملة بالفاء لمشابهة المبتدأ للشرط) في العموم. وَلَهُمْ (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

عَظِيمٌ: نعت مرفوع والجملة معطوفة على جملة الخبر.