والرمي ، نص عليه في رواية صالح .

وقاله ابن القاسم : هل يخطب في يوم النحر ؟ فقال : يخطب بعد يوم النحر .

فعلى هذا لا خطبة في يوم النحر ويخطب في يوم النفر الأول بعد صلاة الظهر ، خطبة يبدأ فيها بالتكبير ، ويعلمهم فيها حكم التعجيل والتأخير وتوديعهم وغير ذلك ، وهي اختيار القاضي .

ثم يفيض إلى مكة فيغتسل ويتطيب ويطوف طواف الزيارة ؛ كما وصفنا طواف القدوم إلا في الرمل والاضطباع .

وهذا طواف الزيارة ركن في الحج ، ويجب تعيينه بالنية ، وله أسماء : طواف الزيارة ، وطواف الصدر ، وطواف الإفاضة ، وطواف الفرض ، فمن تركه لزمه أن يعود من بلده حرامًا ليأتي به ، ولا ينوب عنه دم ولا غيره .

وإن طاف بعد دخول وقته بنية التطوع أو للوداع لم يجزه عنه .

وأول وقته من بعد نصف الليل من ليلة النحر .

والمستحب : فعله في يوم النحر ، فإن أخره إلى بعد أيام منى جاز ولا شيء عليه .

وإذا فرغ من طوافه ؛ فإن كان قد سعى عقب طواف القدوم فقد أجزأه فلا يسع ، وإن لم يكن قد سعى أتى بالسعي عقيب هذا الطواف .

ويوم الحج الأكبر هو يوم النحر ، نص عليه في رواية أبي طالب وحرب ، وروى ذلك عن ابن عباس(1) ، ولأن فيه أكثر أفعال الحج .