فإن لم تكمل الشروط حتى بلغ الحاج فيد(1) أو الكوفة وهو ببغداد ، أو كان معه في البلد لم يلزمه السعي في تلك السنة .

ويشترط في حق المرأة خاصة شرط ثامن وهو : أن يصحبها محرم لها ، قصيرًا كان سفرها أو طويلاً ، شابة كانت أو عجوزًا .

ولا يجب على المحرم الخروج معها بغير اختياره .

وعنه : لا يشترط المحرم في السفر القصير .

والمحرم : زوجها ، ومن يحرم عليه نكاحها على الأبد بسبب مباح كالنسب ، أو [ بعقد ](2) نكاح ، أو وطء بنكاح أو بملك .

فأما إن كان سبب التحريم حرامًا كالزنا فلا تثبت المحرمية .

والمجوسي ليس بمحرم لابتنه المسلمة ، ذكره ابن أبي موسى .

فأما من [ لا ](3) يحل له نكاحها بحال ؛ كعبدها وزوج أختها ، [ أو ](4) من تحته أربع سواها ، ومن تحرم عليه لاختلاف دينهما ؛ فليس بمحرم لها .

وهل المحرم من شرائط الوجوب ، أو من شرائط الأداء ولزوم السعي ؟ على روايتين .

وإذا حجت الرأي حجة الإسلام ، فلها على زوجها نفقة الحضران لو كانت حاضرة ، وما زاد على ذلك مما تحتاج إليه للحج ففي مالها .

وإذا حجت المرأة حجة الفرض بغير محرم أجزأتها مع إثمها وعظم