جواز الهجر إن وجدت المصلحة لذلك

السؤال

بعض الناس لا يرون هجر أهل البدع والمعاصي في هذا الوقت، وقالوا: إن ذلك كان في زمن التشريع فقط، فما هو الحق؟

الجواب

ليس بصحيح أن زمن التشريع هو زمن الهجر فقط وبعد ذلك لا يكون هجرًا، بل تتبع المصلحة والفائدة في الهجر، فإذا كان يترتب عليه مصلحة وفيه فائدة فينبغي أن يفعل، وهذا في كل وقت وفي كل حين.