وجه إيراد أبي داود الحديث مرسلًا أو موقوفًا ثم إتباعه بالمسند

السؤال

إذا روى أبو داود حديثًا مرسلًا أو موقوفًا ثم أتبعه بالمسند، فهل تكون هذه إشارة إلى تصويب الإرسال أو الوقف؛ لأنه بدأ به أولًا؟

الجواب

لا أعلم اصطلاح أبي داود في هذا، لكن إذا جاء مسندًا وجاء مرفوعًا، فإن المسند لا يخالف الموقوف.