تراجم رجال إسناد حديث (أخذ رسول الله ﷺ ينهى عن النذر)

قوله: [حدثنا عثمان بن أبي شيبة].

عثمان بن أبي شيبة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا النسائي فقد أخرج له في عمل اليوم والليلة.

[حدثنا جرير بن عبد الحميد].

هو جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[ح وحدثنا مسدد].

(ح) هي للتحول من إسناد إلى إسناد، ومسدد ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

[حدثنا أبو عوانة].

هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن منصور].

هو منصور بن المعتمر، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الله بن مرة].

هو عبد الله بن مرة الهمداني، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[قال عثمان: الهمداني].

أي: عثمان بن أبي شيبة؛ لأن مسددًا قال: عبد الله بن مرة فقط ولم يزد عليها، وأما عثمان بن أبي شيبة الذي هو الشيخ الأول فقال: عبد الله بن مرة الهمداني، فهو لما ذكر الشيء الذي اتفقوا عليه وهو عبد الله بن مرة ذكر زيادة عثمان في تعريفه وفي نسبه، وأنه عندما عبر بالتحديث قال: حدثنا عبد الله بن مرة الهمداني، فزاد كلمة الهمداني، وأما مسدد فلم يذكر الهمداني وهو يسوق الإسناد بهذا الحديث من طريقه.

[عن عبد الله بن عمر].

هو عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو صحابي جليل أحد العبادلة الأربعة من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وهم: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وقد سمي بعبد الله من أصحاب رسول الله ﷺ عدد كبير، ولكن هؤلاء هم الذين اشتهروا بلقب العبادلة، فعندما يقال: العبادلة، أو العبادلة الأربعة، فإنه يقصد بهم هؤلاء الأربعة.

وممن يسمى بعبد الله من الصحابة: عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن قيس الأشعري، وغيرهم، إلا أن الذين اشتهروا بلقب العبادلة هم هؤلاء الأربعة؛ لأنهم من صغار الصحابة؛ ولأنهم تأخرت وفاتهم حتى أدركهم من لم يدرك كبار الصحابة ممن يسمى عبد الله.

وقوله: [(أخذ رسول الله ﷺ ينهى عن النذر) ثم اتفقا].

أي: الشيخان اللذان هما: عثمان بن أبي شيبة ومسدد.

وقوله: [قال مسدد: قال رسول الله ﷺ: (النذر لا يرد شيئًا)].

أي: لا يرد شيئًا قضاه الله وقدره، بل المقدر كائن نذر أو لم ينذر، ولكن النذر يلزم الناذر نفسه به، وإن كان بخيلًا فإنه يستخرج به منه بسبب النذر.