حال حديث: (ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه)

الحديث صححه الألباني، ولا أدري هل تبين له أحدًا من هؤلاء الأبناء، ومعناه صحيح، وقد جاءت أحاديث تدل عليه في منع الظلم، وتكليف من يكون تحت ولاية الإنسان ما لا يطيق.

والمناسبة من إيراده في ترجمة باب تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا في التجارات أنه من أخذ منهم شيئًا من العشور أو غيرها فوق ما ينبغي فهو عرضة لهذا الوعيد.

وأحاديث هذا الباب كلها فيها ضعف، ولا تصل إلى درجة الحسن لغيره؛ لأنها كلها ضعفها شديد.