وقد افترض بلاشير، 772) أن وفاته فى خلافة معاوية، أى قبل سنة 60هـ / 680م، ويمكن الإشارة إلى قطعة فى الديوان (ص 116) يحتمل أنه ألقاها على عبد الملك (فى خبر الأغانى 4/ 357، أو على أحد خلفاء بنى أمية فى أخبار المصادر التالية)، وقد اختلطت أشعاره فى وقت مبكر مع أشعار شعراء آخرين معروفين

باسم حميد (انظر: مقدمة الميمنى لتحقيق الديوان، ص 5)، الأمر الذى لا يمكّن بالضرورة من تحديد فترة حياة هذا الشاعر، اعتمادا على القطع الباقية من شعره (كما فعل يوهان فك، فيما كتبه عنه فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 3/ 573)، والزركلى (فى الأعلام 2/ 318). كان حميد فى شعره يشكو كثيرا من الهرم والضعف (انظر: مقدمة عبد العزيز الميمنى لتحقيق الديوان، ص 4) ولذا يمكن القول بأنه عمّر طويلا، والمرجح أنه أدرك أوائل العصر الأموى. كان اللغويون معجبين بكثير من وصفه للحيوان (انظر: يوهان فك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية، 3/ 573)، ووصفه الأصمعى بأنه «فصيح» (تهذيب ابن عساكر 4/ 457)، ولكنه لم يجعله من الفحول (فحولة الشعراء 43)، وروى له شعرا فى الهجاء، ولكنه لاحظ أنه فى الهجاء دون الآخرين (فحولة الشعراء 38)، وكان حميد ابن ثور يعد فى القرن الرابع الهجرى شاعرا مشهورا معروفا، ولذا استطاع الطيالسى (فى المكاثرة 43) أن يكتفى بالقول بأنه مشهور. /

أمصادر ترجمته:

طبقات فحول الشعراء، للجمحى 497495، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 233230، الأغانى 4/ 358356، انظر أيضا: فهرسه، سمط اللآلئ 376، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 48أ 49أ، حسن الصحابة، لفهمى 9492، 362360، المراجع، للوهابى 3/ 6462وبه ذكر لمصادر أخرى.

وكتب عنه ريشر، فى كتاب: الموجز فى تاريخ الأدب العربى،، 111

ب آثاره:

كان ديوانه بصنعة الأصمعى، وأبى عمرو الشيبانى، وابن السكيت، وأبى الحسن الطوسى، والسكرى، وكان له أشعار متداولة أيضا، لم تتضمنها الروايات المبكرة للديوان (انظر: الأمالى، للقالى 1/ 133، تهذيب ابن عساكر 4/ 458). وعرف أبو على القالى نسخة من الديوان بخط ابن زكرياء وراق الجاحظ.

وعن روايات الديوان انظر كذلك: فهرست ابن خير 397، وشرح الشواهد، للعينى 4/ 597، وخزانة الأدب 1/ 9. وجمع عبد العزيز الميمنى القطع الباقية من شعره، ونشرها، القاهرة، دار الكتب 1951. ثم أعيد طبعها مصورة بالدار القومية 1965. وهناك خمس قصائد (315بيتا) فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، ييل، صفحة 60أ 70أ، وتوجد قطع له فى: حماسة ابن الشجرى، والحماسة البصرية، والحماسة المغربية، ص 45أ، والدر الفريد 1/ 2ص 98.