تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

،، 155935،، 742542

وكتب عنه آلورد، فى مقدمة كتاب الأصمعيات:

،. 32.

وكتبه عنه ريشير، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى،، 301.

وكتب عنه ت. هـ. فير، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 1/ 1130، انظر كذلك: ما كتبه نالينو، فى: الأدب العربى،. 94

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه فى تاريخ الأدب العربى:

، 972872.

وكتب عنه بتراتشك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية 2/ 627626.

ب آثاره:

كان ديوانه معروفا فى عصر أبى الفرج الأصفهانى، فى عدة روايات (انظر: الأغانى 10/ 40)، ذكر ابن النديم (فى الفهرست 158) أنه كان بصنعة أبى عمرو الشيبانى، والأصمعى، والسكرى. وقد قرأ أبو على القالى ديوان دريد بن الصمة على اللغوى ابن دريد (انظر: فهرست ابن خير 396)، لم يذكره العينى (فى شرح الشواهد) ولا البغدادى (فى: خزانة الأدب). وأكثر أخبار الشاعر فى كتاب الأغانى ترجع إلى أبى عمرو الشيبانى، إلى جانب أبى عبيدة، وهشام بن الكلبى (وبعص أخبار أبى عمرو ترجع إليه).

ومن المصادر كتاب ابن أبى عمرو، ولم يكن لدى أبى الفرج إجازة برواية الكتاب (انظر: الأغانى 10/ 33، 35). وقد نقد مؤلف الأغانى، فى هذا الموضع، رواية ابن الكلبى نقدا قاسيا (الأغانى 10/ 40) /.

وأول من جمع قصائده، وقطعه الشعرية، لويس شيخو، فى كتابه: شعراء النصرانية 1/ 783752، اعتمادا على: الأصمعيات، وحماسة أبى تمام، والأغانى، وتاريخ الطبرى، ومصادر أخرى غيرها.

وترجم شعره روزتشكا إلى اللغة التشيكية، مع شرح، وقائمة ببليوجرافية بالشعراء، انظر:

.،،، 5291، 0391

)،.،. 7616 (.

قارن كذلك:

1591/ 00199.

ولم تنشر بعد خمس قصائد (103بيتا) توجد فى: منتهى الطلب، المجلد الأول، 12أ، 122أ 123أ (انظر: 7391، 644544) وتوجد قصيدة «داليّة» (المرجح أنها أيضا فى: الأمالى، لليزيدى 3834، رقم 7) بشرح لأحمد بن محمد بن إسماعيل المعافى (من القرن الثالث عشر الهجرى) فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 4576 (من سنة 1291هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية 3/ 255، وقارن كذلك ص 52). وتوجد مقطوعات قصيرة، انظر: مجاز القرآن، لأبى عبيدة، الفهرس 2/ 327، والدر الفريد 2/ ص 186ب، 350ب، وفهرس الشواهد 331.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٥٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٥٧٥