أخرج الترمذي، عن معاذ مرفوعا: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا، مكحلين، أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين "- والمراد بذلك تمام الشباب وكماله.
36 - وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا* عُرُبًا أَتْرَابًا﴾.
فقال: " يا أم سلمة، هن اللواتي قُبضن في الدنيا عجائز، شمطا، عمشا، رمصا، جعلهن الله بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء "- أخرجه الترمذي عن أنس مرفوعا.
وأخرج الترمذي في الشمائل أن امرأة عجوزا جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال: " يا أم فلان، إن الجنة لا تدخلها عجوز "، فولّت تبكي، فقال: " أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، فإن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا﴾.
وقيل: أترابا: أي: مستويات في حسن الخُلق، وكريم الطباع، لا تباغض بينهن ولا تحاسد، يألفن ويُؤلفن.
38 - (لأَصْحَابِ الْيَمِينِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
38 - ﴿لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾.
أي: أنشأنا هؤلاء النساء الأبكار لأصحاب اليمين، ليستمتعوا بهن في الجنة.
39 - (ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
المفردات:
ثلة من الأولين: جماعة كثيرة من سابقي هذه الأمة.
وثلة من الآخرين: وجماعة كثيرة من متأخريها.
التفسير:
39، 40 - ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ﴾.
أي: أصحاب اليمين جماعة كبيرة من الأمم السابقة، وجماعة كبيرة من المتأخرين، من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وقيل: المراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والمعنى: جماعة من الأولين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجماعة من الآخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أخرج ابن جرير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم جميعا من أمتي ".
40 - (وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 39]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
المفردات:
ثلة من الأولين: جماعة كثيرة من سابقي هذه الأمة.
وثلة من الآخرين: وجماعة كثيرة من متأخريها.
التفسير:
39، 40 - ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ﴾.
أي: أصحاب اليمين جماعة كبيرة من الأمم السابقة، وجماعة كبيرة من المتأخرين، من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وقيل: المراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والمعنى: جماعة من الأولين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجماعة من الآخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أخرج ابن جرير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم جميعا من أمتي ".
41 - (وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ)
عذاب أصحاب الشمال