حتى قال أبو جهل: إذا قرأ محمد فصيحوا في وجهه حتى لا يدري ما يقول، كل ذلك يدل على خوف قريش من القرآن، ومن الرسول الأمين، ولكن الله تعالى أتمّ دينه، ونصر رسوله، ويسر له الهجرة إلى المدينة، والعودة إلى مكة فاتحا منتصرا، ﴿والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ - (يوسف: 21).
27 - (فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
27 - ﴿فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون﴾.
فوالله لنذيقن هؤلاء الكفار المستهزئين بالقرآن عذابا شديدا لا يخفّ ولا ينقطع، ولنجزينهم بشرّ أعمالهم وسيء فعالهم أسوأ وأقبح الجزاء.
قال الجمل في حاشيته:
وفي هذا تعريض بمن لا يكون عند سماعه لكلام الله خاضعا خاشعا متفكرا متدبرا، وتهديد ووعيد شديد لمن يصدر عنه عند سماعه ما يشوش على القارئ، ويخلط عليه القراءة، فانظر إلى عظة القرآن المجيد، وتأمّل في هذا التغليظ والتشديد، واشهد لمن عظّمه وأجلّ قدره، وألقى إليه السمع وهو شهيد - بالفوز العظيم ا ه.
وفي المقابل نجد أن الله تعالى أمر عباده المؤمنين بالاستماع للقرآن والإنصات له.
قال تعالى: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له، وأنصتوا لعلكم ترحمون﴾ - (الأعراف: 204).
28 - (ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
المفردات:
يجحدون: يكفرون وينكرون.
28 - ﴿ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون﴾.
أي: ذلك الجزاء لأقبح أعمال الكفار - وهو دخول النار - هو جزاء أعداء الله، الذين كذبوا رسله واستكبروا عن عبادته.
﴿لهم فيها دار الخلد- -.﴾ لهم في جهنم دار الإقامة، لا يخرجون منها أبدا، جزاء وفاقا على كفرهم بالقرآن، واستهزائهم بآيات الله البينات.
قال الفخر الرازي:
وسمّى لغوهم بالقرآن جحودا، لأنهم لما علموا أن القرآن بالغ إلى حدّ الإعجاز، خافوا إن سمعه الناس أن يؤمنوا به، فاخترعوا تلك الطريقة الفاسدة، وذلك يدل على أنهم علموا كونه معجزا، إلا أنهم جحدوه حسدا.
29 - (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 25 إظهار
29 - ﴿وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكون من الأسفلين﴾.
رغب الكفار في الانتقام ممن زين لهم الكفر والمعصية، فقالوا: ربنا أرنا من أضلنا من فريقي شياطين الجن والإنس، لكي ندوسهم بأقدامنا، تشفّيا وانتقاما منهم، وليكون الفريقان من الأذلين المهانين في الدرك الأسفل من النار، وهي أشد عذاب جهنم لأنها درك المنافقين.
وقد أفاد القرآن الكريم في موضع آخر أن العذاب يضاعف للجميع: ﴿لكل ضعف ولكن لا تعلمون﴾ - (الأعراف: 38).
وقال سبحانه: ﴿الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾ - (الناس: 5، 6).