وفي آفاق النفس اهتدى الإنسان إلى معرفة الكثير من خصائص الجسم البشري وأسراره، ووظائفه وأمراضه، وغذائه وتمثيله، وأسرار عمله وحركته، ثم عن تطور المعرفة حول ذكاء الإنسان ونفسية الأفراد والجماعات وقياس السلوك، ولا يزال الإنسان في الطريق إلى اكتشاف نفسه، واكتشاف الكون من حوله، حتى يحق وعد الله بأن كلماته حق، وآياته صدق، وكتابه منزل، وهو على كل شيء شهيد.

قال تعالى: ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد، ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط﴾ - (فصلت: 53، 54).

***

تمهيد عن صدر سورة فصلت.

أخرج الإمام عبد بن حميد في مسنده، وأبو يعلى، والبغوي، وغيرهم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: اجتمعت قريش يوما، فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر، فليأت هذا الرجل الذي فرّق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب آلهتنا، فليكلّمه، ولننظر ماذا يردّ عليه، فقالوا: ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة، فقالوا: ائته يا أبا الوليد، فأتاه عتبة، فقال: يا محمد، إن كان إنّما بك الحاجة، جمعنا لك حتى تكون أغنى قريشا رجلا، وإن كان إنما بك الباءة 1 فاختر أي نساء قريش شئت فلنزوّجك عشرا- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فرغت "؟ قال: نعم، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم صدرا من سورة فصّلت، حتى قال عتبة: حسبك وعاد إلى قومه، فقالوا ما وراءك يا أبا الوليد؟ قال: ورائي أني سمعت قولا، والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالسحر ولا بالشعر ولا بالكهانة، يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها لي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه، فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ، قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه، قال: هذا رأيي فيه، فاصنعوا ما بدا لكم 2.

1 - (حم)

***

كتاب فصّلت آياته

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿حم 1 تنزيل من الرحمن الرحيم 2 كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون 5 قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين 6 الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون 7 إن الذين آمنوا وعلموا الصالحات لهم أجر غير ممنون 8 *﴾

1 - ﴿حم﴾.

افتتاح قُصد به لفت الأنظار، وإثارة الانتباه إلى أن هذا القرآن مؤلف من حروف عربية تنطقون بها، وقد عجزتم عن الإتيان بمثله، فدلّ ذلك على أنه من عند الله وحده، وقيل: هي أدوات للتنبيه، كالجرس الذي يقرع فيتنبه التلاميذ إلى دخول المدرسة، وقيل: هي حروف تشير إلى أسماء الله تعالى أو صفاته.

وقد مر ذكر هذه الآراء بالتفصيل في صدر سورة البقرة.

2 - (تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)

2 - ﴿تنزيل من الرحمن الرحيم﴾.

هذا القرآن منزّل من عند الله الذي اتّصف بالرحمة، فالرحمة صفة وجودية قديمة قائمة بذاته تعالى، وهو أيضا رحيم تنتقل الرحمة منه إلى عباده، وخص صفة الرحمة بالذكر لبيان أن القرآن في تشريعه وأخباره وقصصه، وأوامره ونواهيه وسائر ما اشتمل عليه، رحمة من عند الله بخلقه.

3 - (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)

المفردات:

المفردات:

فصلت آياته: بُيّنت ومُيّزت أتمّ بيان، وأوضح تفصيل للأحكام والقصص والمواعظ.

التفسير:

3 - ﴿كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون﴾.